Высказывание, совершенное в двадцати различных формах.
Зарисовка. Ни о чём. Никакого обоснуя, никакого сюжета, никакой вхарактерности. Ангел/Гектор, кинк, то ли эрка, то ли энцэ.
читать дальшеВсем красивым девушкам идут красные платья. Особенно, если их ноги так длинны, талия так тонка и волосы взметнувшейся золотой волной обрамляют её острую и гибкую как лезвие клинка красоту. Особенно, если они при этом – мужчины. Ангел проводит раскрытой ладонью по спине Гектора, по липкому багрянцу, по глубоким разрывам, в которых темнеет и сочится плоть. У него обворожительный запах – у такого стройного, вытянутого и беспомощного, с руками, намертво схваченными над головой, с грубой волосяной верёвкой, пропущенной через крюк в каменном своде. Ангел проводит руками по рёбрам Гектора, пальцами пересчитывает их, такие хрупкие под натянувшейся кожей. Такие ломкие. Надавить на них посильнее… Несколько сломаны. Ангел гладит их – с нажимом, но нежно. Ласкает на сломах. Гектор по привычке дышит, и на его губах с хрипом лопаются кровавые пузыри. Ангел накрывает эти губы – их и губами-то не назовёшь, так, окровавленные лохмотья, – своими, целует долго, смакуя все оттенки вкуса, привычного – и незабываемого, родного – и экзотического, с довольным рычанием облизывает их в последний раз. Отстраняется. Одним движением перерезает верёвку, на которой едва держится – висит – Гектор. Подхватывает его, мгновенно падающего, на руки, относит в угол подвала, осторожно укладывает на тонкой волосяной подстилке. Приматывает оставшимся куском верёвки руки Гектора к другому крюку – прямо над подстилкой. Поза несколько неудобна – руки заломлены назад, вес тела приходится на правый бок, где на одно сломанное ребро больше, чем на левом, – но что поделаешь. Ангел нежно проводит окровавленной ладонью по волосам Гектора, оставляя багровые мазки, встаёт. И выходит прочь, поворачивая ключ в замке темницы. Сейчас он разберётся с теми, кто причинил боль его возлюбленному. А затем вернётся к нему, чтобы продолжить начатое. Гектор и его боль принадлежат только ему. В конце концов, красное ему действительно идёт больше, чем всем, кого Ангел встречал за свою нежизнь.
Shishi - японские собако-львы Я не встречал о них ни одной русской статьи, и вообще мало инфы о них встречал, так что звыняйте если что. :3
Shishi Собако-лев. Shishi (獅子, или Kara Shishi (唐獅子 или на японский лад - Koma-inu (狛犬 В миру он более известен как "китайский лев", но в Японии он имеет свои традиции и способы изображения. Хотя практически во всех странах Азии эти собако-львы довольно похожи и имеют одно и то же значение.
В японской мифологии это и собака, и лев. Хорошо выражает сущность этого создания английское слово lion-dog. Появилось оно в Японии из Китая, где ShiShi был статуеткой и изображением исключительно льва. Основная их роль в мифологии заключается в том, что они изгоняют злых духов.
текстота и много фотоОни довольно распространены в Японии. Например пара таких собако-львов традиционно украшает входы в святилища Синто и буддийских храмов. Когда этих созданий пара, один "лев" изображается с открытым ртом, второй с закрытым. Таким образом они изображают первую и поседнюю букву санскритского алфавита - "а и "un", которые в свою очередь, как и "альфа и омега" означают собой начало и конец всего сущего, жизнь и смерть. Так же считается что открытая пасть символизирует собой открытость к добрым помыслам и неприятия злых, и еще "открытая пасть львов должна отпугивать злых демонов, закрытая — удерживать и защищать добрых" - гласит Википедия. И в Википедии еще довольно интересно написанно: "Традиционно, львы-стражи располагаются парой по обеим сторонам входа в святилище. При этом, по правую руку обычно располагается лев, по левую — львица. Обычно, лев придерживает лапой шар, который в буддийской традиции трактуется как тама (яп. 玉 — сокровище, символ буддийского знания, несущий свет во тьму и могущий исполнять желания. Львица в таком случае обычно изображается придерживающей лапой львёнка." Проще говоря, в паре эти львы глубоко символичны.)
Пара традиционных китайских львов
Китайская львица
Разные японские собако-львы. В Японии они обычно пятнистые :3
В виде статуй
Львиные маски для театра Но
И Shishi Mai (獅子舞 - японский львиный танец
Om-nom-nom-nom
Такие вот львиные дела в Японии.)
И единственная хорошая и полная статья о собако-львах, на английском, прочитать можно здесь
Высказывание, совершенное в двадцати различных формах.
Продам почку, поеду в Японию, сменю пол, отправлюсь в Китай, стану там даосским монахом-отшельником и буду жить долго и бесстрастноСДОХНУ НА ЭТОЙ ГОРЕ ОТ ГОЛОДА!!!
6 детей становятся вокруг одного, сидящего на корточках с закрытыми глазами, водят вокруг него хоровод и поют песню. С последним словом останавливаются и тот, кто в середине должен угадать кто за ним. Если угадывает правильно, то угаданный ребенок считается демоном и занимает его место.
Юрэй (Yurei) можно перевести как потусторонний дух, это призраки умерших в японской мифологии. Этноним состоит из двух иероглифов: yuu - тусклый и rei - дух. Есть еще разновидность юрэй, называется такое существо борэй (Borei) и означает "опустошенный дух". В синто души тех, кто умер собственной смертью, становятся духами предков, а души умерших насильственной смертью, становятся юрэй. При этом вне зависимости от пола умершего, юрэй являются в этот мир в женском облике. Нормальные души, в случае соблюдения всех церемоний погребения, служат защитой своим потомкам и могут встречаться с живыми в один день в году - Obon (известный праздник Бон). Юрэй появляются в случае неправильного погребения, или если человек при жизни не выполнил неких задач. Также юрэй становятся души, одержимые горем или гневом и самоубийцы или же жестоко убитые люди. Первое упоминание в литературе о мстительном привидении можно обнаружить еще на страницах "Повести о Гэндзи", написанной тысячу лет назад. Затем с обликом представителей загробного мира своих соотечественников стали знакомить авторы пьес для театра Но. В XIV-XV веках привидения и духи стали основными героями на сцене этого театра. В годы периода Эдо (1603—1868) привидения прижились и на сцене театра Кабуки. Известнейшие мастера ксилографии, например Хокусаи, посвятили этой теме свои гравюры.
Японские привидения не привязаны к конкретному месту обитания. Особый интерес юрэи испытывают к заброшенным домам, старым храмам, полуразрушенным горным лачужкам, где и поджидают запоздалого путника. В отличие от ёкаев, как правило, незадачливых, простодушных, легковерных, хотя, бывает, и зловредных, юрэи нередко являются персонажами по-настоящему страшных сказок. Иногда уже сам их облик приводит героя в ужас, ведь у привидения в женском обличье вместо лица может оказаться полупрозрачный шар с одним глазом на подбородке, а то и без глаза вовсе, или, вдруг, грациозно взмахнув рукавом, неизвестная красавица оголит свой локоть, а с него будут смотреть, не моргая, целых два или три глаза. Души этих страдальцев (воинов, брошенных жен, несчастных влюбленных), не находя покоя, бродят по земле, чаще всего вокруг мест, связанных с их гибелью, в надежде на отмщение. Их фосфоресцирующие в ночи контуры с длинными гибкими руками, но без ног, с горящими рубиновым светом глазами, как утверждают знатоки, можно довольно часто увидеть в некоторых гостиницах или в обветшавших домах, где когда-то произошло преступление, у кладбищенских ворот или затянутых ряской заброшенных прудов. А если не увидеть, так услышать их тяжелое дыхание в пустой комнате, шаги за стеной, душераздирающие стоны, перестук каблучков деревянной обуви в темном переулке.
Привидения юрэй являются неотъемлемой частью японской культуры, о них написаны целые научные трактаты, не говоря уже о многочисленных пьесах традиционных театров Но, Бунраку и Кабуки, жанре комического эстрадного рассказа ракуго, а также фильмов и аниме. Одним из распространенных видов времяпровождения в Японии эпохи Эдо было рассказывание по очереди страшных историй о привидениях. Такая игра называется Hyakumonogatari Kaidankai (Собрание ста страшных историй). В конце каждого рассказа выключали один из светильников. Так продолжалось, пока не гасло все освещение, то есть пока не создавалась благоприятная обстановка для появления настоящего привидения юрэй.
<Привидения юрэй появляются в дождливую ночь, когда пробьет третий час быка (то есть с 2 до 2:30 ночи). Они могут возникнуть под деревьями плакучей ивы у реки или заброшенного колодца. Как правило, это духи людей, которые умерли насильственной смертью и затаили на кого-то злобу. Настоящее японское привидение при встрече со своей жертвой обязательно произносит слово урамэсия, что примерно означает: «Будь ты проклят!». Если кто-то просто прикидывается призраком, чтобы напугать других, то тоже употребляет это выражение, так как оно всем известно в качестве характерного для привидения высказывания. За словом урамэсия на несчастную жертву призрака обрушивается целый поток проклятий и причитаний.
Внешний облик юрэй вероятно сложился под влиянием театра. В эпоху Эдо призраки являлись, одетыми в белое погребальное кимоно (белый цвет в очень многих культурах означает траур). Также на лице может быть Hitaikakushi - кусок ткани, которым закрывали в Японии лицо покойного. Также одной из отличительных черт призрака стали длинные волосы. Согласно буддийской традиции одна из душь живет в волосах человека. с ними было связано множество табу, а кроме того считалось, что волосы продолжают расти и после смерти. Непременный признак японского привидения - отсутствие ног. Также облик их может иметь ряд других странностей - отсутствие лица вообще, или, скажем, огромный глаз на все лицо. Юрэй почти всегда женщины, даже если при жизни они были мужчинами. Японские привидения очень эфемерны и поэтому немного скучны.
Классификация призраков юрэй:
Онрё(Onryō - мстительный дух, вернувшийся в мир живых, чтобы воздать своим обидчикам. Именно такова Оива в "Ёцуя кайдан". К онрё также можно отнести Садако из "Звонка". Убумэ (Ubume) - дух женщины, умершей при рождении ребенка. Этот призрак возвращается, чтобы заботиться о своем ребенке. Горё (Goryō - призраки убитых аристократов, пресонажи эпохи Хэйан.Фунаюрэй (Funayūrei) - призраки погибших в море. Они появляются перед моряками и просят ковш. Если им этот ковш дать, то фунаюрэй будут лить в лодку воду, пока не потопят неосторожных гостей. Зашики-вараши (Zashiki-warashi ) - духи детей, скорее шаловливые, чем злобные. Они близки к нашим домовым. Собственно "Зашики" - обозначает комнату, а "вараши" - старое слово, означающее ребенка. Именно этим духам посвещена первая арка "Mononoke". Икирё (Ikiryō - это живые, настолько одержимые ненавистью или ревностью, что их дух становится опасным призраком • Окикуобитает в замке Химедзи (Himeji Castle)• Аокигара(Aokigahara) встречается у подножия Фудзи, это очень популярное место самоубийств.
Это работа Ёситоси Цукиока (1868-1912). Москитные сетки изготавливали из шелка или конопли,это старый и эффективный способ уберечься от укусов комаров жарким и влажным японским летом. Сетки были в эксплуатации со времен средневековья и используются некоторыми людьми до сих пор.
В Японии сезон привидений - лето. Считается, что о привидениях рассказывают летом, поскольку стоит ужасная жара, а от страха, как известно, холодеют. Существует и предположение о том, что такой атрибут лета как москитная сетка, колыхающаяся на ветру, может показаться призраком. В жару традиционный японский дом стоит открытым нараспашку, и свет проникает в сад, создавая причудливые светотени.
Основатель японской фольклористики Янагита Кунио мало внимания уделял вопросу о том, существуют ли привидения вообще. Он считал, что их в любом случае необходимо изучать, так как это может многое привнести в наши знания о психологии человека. Янагита Кунио вывел несколько основных отличия привидений юрэй от чудовищ-оборотней ёкай (бакэмоно, о-бакэ).
Отличия привидений юрэй от чудовищ-оборотней ёкай: ёкай появляется только в определенном месте, а юрэй может возникать где угодно • ёкай не выбирает жертву, а юрэй преследует какого-то определенного человека • ёкай появляются в сумерках или на рассвете, а юрэй глубокой ночью • ёкай относится к миру параллельному, а юрэй относятся к миру мертвых. Основной критерий, по которому можно сравнивать юрэй и ёкай, - смерть. Юрэй - это существа, которые когда-то были людьми в мире живых, но после смерти не смогли окончательно уйти в мир иной (загробный) и поэтому иногда посещают наш мир, а ёкай - существа, изначально живущие бок о бок с нами в параллельном мире. Считается, что юрэй обычно выбирают в жертвы лишь какого-то одного человека, и преследуют его повсюду. А вот ёкай и бакэмоно появляются только в определжнных местах и видны всем людям.
Онрё. Онрё (Onryō составляют женщины-призраки, которые подвергались насилию или пренебрегают своим возлюбленным в жизни. Эти призраки живут в физическом мире, стремится отомстить тем, кто обидел их. Они также являются наиболее распространенным типом призрака в японских фильмах ужасов.
Призрак Оива. Из онрё самый известный призрак, это, конечно, Оива. Говорят, она ходит по улицам Токио, жалкая фигура в белом, длинные волосы скрывают её лицо. Приблизившись, она внезапно открывает свои ужасные рубцы на лице, искаженном гримасой предсмертной агонии. Когда люди кричат и убегают в ужасе, она исчезает, смеясь. Звать ее Оива, ее характерные черты - костюм из белого платья, представляющее кимоно для захоронения, лицо белого или индиго цветов с длинными и растрепанными волосами. Оива узнаваема по опущенным глазам и частичному облысение. Это приведение, которое ищет мести.
Призрак ubume. У женщин, которые умирают во время родов классифицируются как ubume. Сила их материнской любви позволяет им оставаться в физическом мире, чтобы попытаться помочь детям, что им не удалось в жизни. Как правило, они возвращаются, чтобы помочь своему ребенку или оставить ему подарки. Они одеты в белые одежды, имеют длинные, свободные, растрепанные волосы. Истории про них печальны, но дух матери непосредственно взаимодействует с ребенком после смерти, служа своего рода ангелом-хранителем.
Призрак горё. Горё (Goryō - призраки убитых аристократов, пресонажи эпохи Хэйан. Они являются вредоносными, мстительными духами, у них была мученическая смерть в жизни и возвращение на места в виде массовой гибели и разрушения. Обычно эти духи были у правящего класса, чем более мощный человек, тем сильнее его дух. Из всех призраков горё, несомненно, являются наиболее опасными. Они могут быть невероятно мощными, способны на все, в том числе вызывать широкие стихийные бедствия.
Призрак фунаюрэй. Фунаюрэй (Funayūrei) - призраки погибших в море. Они появляются перед моряками и просят ковш. Если им этот ковш дать, то фунаюрэй будут лить в лодку воду, пока не потопят неосторожных гостей. Так называют и сам японский корабль-призрак, который плывет тихо ночью или в густом тумане. Появляется внезапно, без предупреждения. Встреча с ним в море является фатальной. Если потерпевшим повезло и они не утонут, то их съест isohime, гигантская фантастическая русалка, которая любит ловить оставшихся в живых с тонущего корабля.
Высказывание, совершенное в двадцати различных формах.
Zuma, или змейка из шариков (флеш-игра)
В компьютерную игру Zuma играли многие. А теперь насладиться подобной игрой можно даже прямо в блоге. Управление осуществляется с помощью мышки, шарик бросается нажатием на её левую кнопку, и вам нужно кинуть этот шарик так, чтобы он лёг вплотную рядом с двумя и более шариками такого же цвета. Тогда эти шарики исчезают. А если змейка из шариков дойдёт до углубления, куда они начнут проваливаться, то вы проиграете. Так что швыряйте шарики как можно точнее и быстрее!
Страх и отвращение на Союзмультфильме Осень наступает так бойко и ударно, что я немного теряюсь, но мимо последнего законотворческого обострения с цензурой мультфильмов пройти не могла. Поэтому вот.
Автор Undel Страх и отвращение на Союзмультфильме Варнинг: кукольная драма, контркультура, мат, пичалька.
- Серый, помнишь, мы боялись, что нас найдут инопланетяне? - Ты боялся. - А помнишь, мы боялись, что они нас похитят? - Слушай, Косой, я глубоко уважаю твою паранойю, но я думал, что период шапок из фольги мы прошли. - Ах ты мой бедненький, ах ты мой серенький, - нараспев отвечает он, полузакрыв глаза. И это плохо, очень плохо, хуже, чем было после того дерьма, которое нам притаранил Равиль. Тогда фольга наехала на Косого первый раз. читать дальше
Я зову его Косой, потому что у него такой разрез глаз. Красивые, в общем, глаза. Я не знаю, в какой момент этот мелкий хрен начал помыкать мной, но, наверное, это справедливо, он умнее меня. И интеллигентнее, что ли. Хотя какой он к чертям интеллигент. Интеллигенты в библиотеках сидят, а не творят то, что творит Косой. Сейчас он стоит надо мной в моем халате, лицо у него бледное и какое-то окончательное. Если честно, такой Косой - самое плохое начало дня. Во-первых, инопланетяне, во-вторых, он такой с утра, а главное, он трезвый, а я не люблю, когда трезвый Косой говорит об инопланетянах, я чувствую себя от этого беспомощным. Единственная надежда, что ему опять что-то приснилось. У каждого свои кошмары. Мне, например, снится, что я забыл текст. Что кадр выстроен, каскадеры, спецэффекты, все готово, мотор! А я молчу. Я просыпаюсь в холодном поту. Косой ржет надо мной: - Как ты мог забыть слова? У тебя четыре слова. «Ну, заяц, ну, погоди». Как ты мог бы их забыть?! - А тебе вообще обычно слов не дают. Это, кстати, правда. Не потому, что он забудет. Но если фраз больше трех, Косой начинает гнать. Как он гонит! Мне реально жаль, что это не снимают. Если б из этого фильм нарезать, фестивальный был бы фильм, отвечаю, я в кино всю жизнь. Я ему сто раз говорил: Косой, записывай, чувствуешь, волна идет – сядь, запиши, книга будет. Но у Косого же гордыня. В жопу, говорит, такие книги, классику писать надо. У самого Косого другие кошмары, не чета моим. У него вообще все непросто. Я так понял, по жизни чем больше талант, тем сложнее. Вот, помню, один случай в 83-м, у нас спектакль, а у Косого какие-то очередные сложности. Все были уверены, что спектакль отменят, а Косой взял и приехал. Помню, стоит он за кулисами, и не белый, а серый как я. Выскакивает на сцену, и я холодею, потому что знаю Косого как облупленного и вижу, что он опасная мутная дрянь и в лучшем случае облюет сейчас весь первый ряд, а в худшем убьет кого-нибудь, или упадет здесь и сдохнет, вот вам, дети, утренник. А он вытягивается весь как струна, и что-то такое с ним происходит прямо на сцене, и когда он говорит «я маленький глупенький зайчик...», я ему верю. Вот верю! Это Косой – а я верю. У него бинты и синячины на венах – а я верю. Его администратор на этот спектакль из реанимации вытаскивал – а я верю.
И вот сейчас мой прекрасный Косой склоняется ко мне и говорит: - Серый, ты часто думаешь о том, что хуже смерти? Нормальная тема для разговора, да? - Нет, Косой, мне достаточно посмотреть на тебя. - Спасибо, Серый, - всерьез отвечает он, и мне делается совсем скверно. Раньше за такое он бы меня закопал – опускать из нас двоих может только он, а он не словил. Вот так. - Серый, по-твоему, что страшнее, когда отрезают что-то или когда вживляют что-то? - Когда отрезают. Когда вставляют, еще вынуть можно. - Нет, не понимаешь. Подумай, снимают часть черепной коробки и вживляют в мозг электроды. И ты ничего не можешь сделать, даже убить себя. У Толстого проблемы, - без паузы говорит он. - У Толстого всегда проблемы. Он сам проблема. Огромная летающая проблема. - И у зеленого. И у Капитана. И у нас с тобой. - У нас что, общая проблема? И тут он начинает смеяться. Он смеется сухим мелким смехом, он смеется и смеется. Валится на кровать и смеется, кровать трясется под ним. И я понимаю, что надо будет вызывать скорую и все опять кончится в Ганнушкина – а я не люблю сдавать Косого. Но он внезапно прекращает, улыбается и говорит мне: - Ты курил. - В смысле? И тогда он вопит: - Ты курил! Курил! Курил в кадре. Убожество ты серое, ты курил! Так я узнал про новую цензуру.
Потом мы сидели и жрали какую-то дрянь из запасов Косого. - А причем тут мы? Все мы? Даже Толстый? - Ну как же, Серенький. Курить-то вредно. - Ну и? Я ж не агитировал. Я вообще отрицательный персонаж. - Курить вредно. А ты курил. Поэтому тебя не должно быть. Уловил суть? Тебя просто не должно быть. - Знаешь, Косой, по-моему, ты нехило перегибаешь. Что плохого случится, если из какого-нибудь мультика вырежут сцену с курением? Он смотрит на меня пустыми черными глазами. - Нет, все будет хорошо. Кастрация вообще хорошо. И лоботомия хорошо. Особенно когда ты решаешь, кого кастрировать, а кому мозги вырезать. Когда кругом все кастрированные и безмозглые, это удобно и морально. - Косой, у тебя просто злой приход. - У меня по жизни злой приход, я так живу, это называется реальность. - Слушай, ну ладно, подвинут в сетке пару выпусков. Сколько я там накурил? Он опять смотрит на меня, и я вспоминаю, что в африканских сказках заяц самый мудрый зверь. - Серый, неужели ты веришь, что все дело в курении? И что этим кончится. Как здорово, что ты такой. Тебя можно рубить в фарш, а ты будешь думать, что это медицинские процедуры. Как страшно все понимать, какие бездны – лучше тебе этого не видеть. Я боялся, что они придут, а бояться поздно, они уже здесь. Всюду. Знаешь, где их нет? – он глухо бьет себя в грудь. – Здесь их нет. В тебе, во мне. Пока нет. Он начинает мне рассказывать и говорит долго – про цензуру, про кодекс Хейса, про поджог Рейхстага, про дегенеративное искусство, про Франко, про 37 год, про уицраоров и Гагтунгра. Я понимаю только, что в его мозгах слишком много мозгов. И что у нас действительно проблемы. - Чем ублюдочнее и порочнее режим, чем губительнее он для государства и народа, чем больше он испортил и сожрал, тем сильнее он начинает печься о том, что называет моральным здоровьем нации. Курение, поцелуи, короткие юбки, неправильные стрижки, бранные слова, любые слова. Глупое, скабрезное, страшное, смешное, грубое, откровенное, настоящее. Секс, насилие, деторождение, правда. Все, что составляет жизнь. Потому что они ненавидят жизнь! - Косой, ты б это записал, а? - Отъебись, Серый! Отъебись! В самом деле, зря я влез. - Они боятся слов и изображений, потому что боятся, что тогда смогут назвать и изобразить их самих. Что их разоблачат, и тогда они исчезнут, как плесень под солнцем. Это сродни магии. Они хотят запретить изображение жизни и думают, что от этого изменится сама жизнь. Что если воров запретить называть ворами, то и кража перестанет быть кражей, убийство - убийством, тупость - тупостью, импотенция - импотенцией. Чем больше кругом грязи и мерзости, тем плотнее должна быть завеса ханжества. Потому что они могут творить что угодно, но волк не смеет курить на экране. Он выдыхает и продолжает спокойно: - Сейчас взялись за нас. То, что они делают с нами – примета наступающего времени. Мы им безразличны, им многие потом будут безразличны. И делают они это не из-за детей и не из-за того, что ты, серый пидорас, в 75 году накурил в кадре. А потому что могут. За то, что ты куришь, за то, что смеешься, за то, что ты это ты. Будущее с ножницами уже идет за нами. Мы отправляемся в пасть. Но еще можем соскочить прямо с кончика языка. Ты прыгнешь со мной? - Не вопрос, Косой. С тобой куда угодно. Я смотрю – сейчас он на дне, на прочном дне – ему от этого даже хорошо. - Это будет красиво. Как самоубийство влюбленных в Сонэдзаки. Знаешь, что это? - Нет. Зато ты знаешь. - Я знаю. И тут я вдруг вспоминаю, как недавно смотрел наш сериал. Косой обычно переключает, да и я тоже. Потому что смотришь и сразу думаешь, как делалось, как снималось, рабочие моменты и все такое. А тут я как-то сел и посмотрел от начала до конца. И вот… какой-то свет там был. И плевать какой по жизни я, какой он, что у него зрачок на весь глаз, что я весь трясусь, пофиг. Там было что-то такое… Добро. Искусство. Солнечный свет. Хрен знает. Как будто ничто не напрасно. Я хочу сказать об этом Косому, но вместо этого спрашиваю: - Помнишь, мы танцевали танго? А как я на новый год вышел в платье и с косой из пакли? Помнишь, как мы пели, а эти мудаки из съемочной нас писали на камеру, а потом вставили в выпуск? А когда я принес тебе цветы? - Ну как же, роман-роман. Еще немного и выпуск стал бы хоумвидео. Хорошее было время. - Слушай, ты ж на экране положительный что обосраться. Тебя ведь не порежут ни при каких раскладах. Все-таки полегче. - Знаешь, Серый, мне достаточно, что порежут тебя. И это лучшее признание в любви, которое я получал. Наверняка я опять не так все понял и это не имеет отношения к любви, но я не буду уточнять и портить. Сила вдохновения подхватывает меня, и мне тоже становится легко. Я говорю ему, и голос мой ломается от нежности. - Косой, слушай, раз все равно край, раз все кончено, то может тогда нахер твои сонедзаки, может купим стволы, две обоймы, три, сорок обойм, черт, все обоймы в мире и пойдем в твой цензурный комитет. Серьезно, сейчас волыну купить легче, чем белый, поедем и разъебем их всех. Да, потом нас тоже пристрелят. И мы упадем. Но знаешь, капли крови твоей горячей как искры вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света. - Ты с этим в театральный поступал? - Ага. И дети смогут загадать желание, глядя, как падают их звезды. Потому что мы звезды, Косой. Вот это будет по-настоящему красиво. - Серый, на инопланетян не действует наше оружие. - Косой, сосредоточься, причем здесь инопланетяне, я сейчас о цензурном комитете. - А, по-твоему, там люди?
P.S. автор не всегда разделяет точку зрения обдолбанного зайца, психопата и пессимиста, а напротив, верит в лучшее, и что это долго не продлится. И что у героев все кончится хорошо. Вот так.
Высказывание, совершенное в двадцати различных формах.
...В очередной нашей жизни всё было как-то вот так
Пишет Гость:
11.07.2012 в 03:29
слов 1500 писалось ночью, прошу прощения за ошипппки.
Быть иль не быть - таков вопрос... У. Шекспир, «Гамлет, принц датский»
читать дальше На Олега смотрело две пары глаз. Он не видел своих похитителей, но чувствовал, как их взгляды жгут спину. Он бы сейчас чертыхнулся, но рот у него был забит кляпом, поэтому он просто пожирал глазами темноту. «Ведь знал же, что отчим пойдет на все, чтобы заполучить патент на его изобретения, но чтобы пойти на убийство! Хотя, это было бы разумно. Он умирает, все его имущество переходит к его матери, которая надо сказать недалекого ума женщина. Она не станет разбираться ни в чем и тут же отдаст все эти непонятные изобретения своему благоверному. Ей даже в голову не сможет прийти такая мысль, что ее дорогой муженек нанял киллеров для её сына. Мать жалко, конечно, но еще больше жалко нет, не себя, а то, что он смог так легкомысленно доверится судьбе и людям его окружавшим. Наверное, это своего рода наказа...» - Надо было сразу убить, - недовольный голос раздался где-то за спиной Олега. - Надо, - ответил спокойный мужской голос, явно принадлежащий молодому человеку лет двадцати пяти, - но парень молодой, мой ровесник, как-то жалко. Ему бы жить да жить. - Киллеру не к лицу жалость, - вяло сказал второй киллер и зевнул. - Не к лицу киллеру четыре кровавых полоски на все щеку, - недовольно пробурчал первый киллер. - А нечего было меня давить всем телом ночью, - прошипел второй, - вот и сработали так сказать рефлексы самовыживания. "Педики, - подумал Олег, и закрыл глаза, - меня убьют киллеры-педики, что может быть хуже? И даже если я предстану перед богом, а тот так посмотрит на меня и скажет: "А, это тот чувак, которого убили педики, проходи в рай дружище. Рай как раз для таких неудачников как ты". - Я же не знал, что ты спишь рядом. Какого черта ты полез ко мне на кровать? - в свою очередь возмутился первый киллер. - Мне было холодно, а ты теплый и от тебя вкусно пахнет мамины котлетками по-киевски. "Все, ахтунг, один из них еще маменькин сынок. Да убейте меня уже кто-нибудь, иначе я не вынесу этого позора больше", - промычал Олег. - О, клиент созрел, - хихикнул первый киллер, - давай Мотя топориком по голове и пойдем домой, сегодня показывает последнюю серию "Клин любви": там Жаннет признается в любви Родриго, но он не знает, что это его двоюродная сестра поэтому... - Избавь меня от подробностей, пожалуйста, и без имен, - недовольно пробурчал Мотя. «Кстати, дурацкое имя для киллера или может быть это кликуха? Неважно, зачем покойнику знать имя своего убийцы, мне уже все равно», - подумал Олег - Какая разница, он уже покойник, - подтвердил мысли жертвы второй киллер, - ну хочешь я его убью? - Ты же раньше не убивал людей? - недоверчиво спросил молодой человек, - или убивал? - Нет, не убивал. Но какая разница кого убивать мышей или людей. Все мы состоим из крови и мяса. Вы такое же жаркое, как и, например, индейка. Никогда не пробовал жаренную индейку? - Нет. Стоп. Ты же не собираешься его есть? - А почему бы нет? - философски переспросил второй киллер, и на этих словах Олег потерял сознание. Олег очнулся и понял, что он еще жив, и что рот свободен от кляпа. Он с радостью обнаружил, что все его части тела на месте, и он не съеден киллером- педиком- каннибалом. В помещение было светло, и в пяти метрах от него стоял стол, за которым седел спиной к пленнику человек в серой ветровке и пил чай. А рядом с ним на столе сидел здоровый серый кот и что-то лакал из блюдца. Вдруг кот резко повернулся к пленнику и улыбнулся. У Олега перехватило дыхание. Коты же не умеют улыбаться, правда? - Наш пленник очнулся, - сообщил кот и продолжил лакать. Олег закусил губу, чтобы не закричать о помощи. «Поздравляю сэр, вы сошли с ума», - подумал Олег, переводя взгляд на второго киллера в серой ветровке, который уже повернулся к нему лицом. Обычный молодой человек, брюнет с карими глазами. Если бы Олег встретил бы его на улице, то подумал, что он обычный студент третьего курса как-нибудь технического вуза и не более. Бросалось в глаза только четыре кровавых полосы от когтей на всю щеку. «Значит, мне их первый диалог не приснился, и кто-то действительно хочет меня сожрать», - подумал Олег, желая скрыть свое волнение, он закрыл глаза. - Здравствуйте, чая не хотите? – спросил киллер. "Он что издевается? Какой к черту чай?! Он же собирается меня убить! Хотя да, чай может быть отравлен. Неплохой надо отметить метод убийства - отравление. Никто и не подумает, что здесь постарались киллеры. Однако шиш вам, господа хорошие, сами пейте вашу «Принцессу Нури»,"- Олег отрицательно покачал головой. Молодой человек еще пару секунд пристально смотрел на связанную жертву, затем равнодушно пожал плечами и вернулся к чаепитию. - А зря, - прервал молчание кот, - может быть это твои последние часы. Глупо отказываться от такого наслаждение как чаепитие в хорошей компании. - Говорящий кот и киллер - это хорошая компания? - рявкну Олег, чем обратил на себя внимание человека и кота, - что ты мне, гад вколол? Сука, почему этот кот разговаривает? - Нечего так кричать, сэр, - бесшумно спрыгнул со стала кот и подошел ближе к Олегу, - у самих ничего даже покурить нечего, так на вас еще галлюциногены тратить. Да и зачем, раз вы, достопочтимый, итак «живой труп»? - Зачем? Может быть вы решили, что я под воздействие наркотиков сам себя укакошу, - обидно выкрикнул "живой труп" и надулся. - Да? И как же? - не унимался пушистый собеседник, - перестанешь дышать, перекусишь себе язык или будешь биться головой об стену? Да у тебя просто не хватит смелости это сделать даже под воздействием наркотика. Вы люди боитесь боли. - Сволочь, хватит провоцировать человека на суицид. Это, в конце концов, наша работа убить его. А вы,- киллер повернулся к Олегу, - не отбирайте хлеб у трудового народа. - Прошу прощения, - начал Олег, - но вы псих? - Нет. -Да, - одновременно ответили кот и человек. - Возможно, - сказал киллер и улыбнулся. - В этом мире все психи, - философски сказал кот и тоже улыбнулся, - вы кстати тоже. - Это я уже понял, - устало сказал связанный человек, - раз я слышу как говорит живой кот, то я уже точно псих. - В том, мррр, что ты слышишь, как говорит живой кот нет ничего ненормального и удивительного. Вот если бы ты слышал, как говорит мертвый кот - вот это проблема. По сути своей люди думают, что они такие особенные няши, которые наделены разумом и душой. Таки, вы ошибаетесь . - Что вы мне вкололи? - не унимался пленник, пытаясь встать на ноги, но безрезультатно. - Ой-вей, ну что за мясо начали выпускать? - с наигранной усталостью промурлыкал кот, - хорошо, слушай. Олег успокоился и внимательно посмотрел на кота, думая, почему именно кот с ним разговаривает, а не белочка. Хотя стоп. Белочка - это вроде как признак алкоголизма, а он не алкоголик. Черт, Олег, соберись не о том думаешь. - Бога нет. Атлантиды не существует. Коты умеют разговаривать,- выпалил кот и царапнул связанного по щеке. - Ты что творишь? - крикнул Олег, чувствуя, как из полос на щеке начинает течь кровь. - Чтобы лучше запомнил, - сказал кот и направился к человеку за столом. - Угу, если учесть, что помнить мне осталось всего ничего. - Как знать, - тихо промурлыкал кот, но связанный человек его услышал. - Так, стоп, вы не собираетесь меня убивать? Если вы еще в сомнение, то я могу вам предложить гораздо больше денег, чем дал вам мой отчим. - Таки сколько? - промурлыкал кот, но его перебил человек за столом. - Профессиональная этика. Мы не предаем заказчика, - лениво, но гордо перебил человек кота, наливая себе еще порцию чая. - Ну так почему вы меня до сих пор не грохните, - кричал Олег, который уже дрожал то ли от страха, то ли от ярости. - Лениво, - бросил Мотя и потянулся за плюшкой, - с трупом потом столько мороки. Тем более еще чай не остыл. - Какие-то вы неправильные киллеры, - устало произнес Олег и тут же завизжал так, что неправильный киллер уронил плюшку. - Убейте его. Убейте сейчас же!!! - Кого? - испуганно вскочил из-за стола человек в серой ветровке. - Таракан. Он рядом со мной. Убейте его. Сейчас же. У меня блаттофобия. Боязнь тараканов. Пока связанный человек орал, кот тихо подошел и легко убил маленькую рыжую усатую тварь, затем обернулся к своему - Пожалуйста, не начинай, - раздраженно сказал человек, поднимая плюшку с пола и с презрением выбрасывая ее в мусорный пакет, - я знаю, что люди слабые жалкие существа, которые боятся тараканов. С тобой легче согласится, чем спорить. Кот тем временем ловко запрыгнул на плечо Моти. Олег, забыв о страхе, удивился, как такой с виду хилый человек, может выдержать на плечах такую тушу. - Чаю, пожалуйста? - хриплым от волнения голосом произнес пленник. - А если ему тараканов в чай насыпать, он сам повесится? Как думаешь? - промурлыкал кот, смотря как на глазах бледнее связанный человек. - Нет в тебе ни капли сострадания, Сволочь, - улыбаясь, произнес киллер, поднося к губам испуганного человека кружку с чаем.
Высказывание, совершенное в двадцати различных формах.
читать дальшеСмысл креста здесь очевиден, чего никак нельзя сказать о значении розы. В античные времена роза была символом эротизма. Римская легенда повествует о рождении розы из крови богини Венеры, раненной стрелой Купидона. Некоторые авторы выводят название из латинского слова «ros» (роса), а слово «крест» трактуют как «свет». Андреевский крест, утверждают они, изображенный в форме X, включает три буквы, которые вместе составляют слово «lux» – свет.
«Роса» и «свет» могли быть и алхимическими символами. Кроме того, как это следует из их сочинений, алхимики часто использовали цветок розы. Роза могла считаться также символом тайны (по древнему мифу, Купидон подарил розу Гарпократу – богу молчания – в обмен на обещание не раскрывать любовных похождений Венеры). Орден ведь претендовал на обладание скрытыми от постороннего взора знаниями.
«Небесной розой» именовали богородицу, а в христианской иконографии пять красных роз на розовом кусте обозначали пять ран Христа. По распространенной легенде, роза происходит от крови одного из христианских мучеников. Высказывалось и мнение, будто розенкрейцерство было выразителем оккультного направления в протестантизме. В гербе лютеранского пастора И.Андрэ, написавшего главные трактаты розенкрейцеров, изображен Андреевский крест с розами на четырех углах. В то же время один автор конца XVIII века разъяснял, что роза – символ скромности, а крест – символ святости союза.
Роза Лютера. широко известный символ лютеранства. Это была печать, разработанная для Мартина Лютера по приказу саксонского князя Иоанна-Фридриха в 1530 году. Лазарус Шпенглер, которому Лютер написал свое нижепредставленное истолкование, послал Лютеру рисунок этой печати. Лютер видел ее как компендиум, краткое изложение своей теологии и веры.
Черный крест, символ креста, на котором был распят Иисус Христос.
Он в центре розы, что показывает центральное значение жертвы Иисуса. Вера в смерть Иисуса на кресте и в его воскрешение спасает душу.
Красное сердце, символ сердца христиан.
Так как крест дает жизнь христианам, которые в свою очередь должны любить так, как любил Иисус.
Белая роза, символ радости и мира.
Роза — символ Христа. Пять лепестков символизируют пять ран Христовых. Изображение белой лилии как символа воскресения можно часто увидеть на старых могильных памятниках. Вера приносит радость, утешение и мир сердцу.
Золотые огненные языки, символ Святого Духа.
Они расположены среди лепестков розы, но их нет на первоначальной розе Лютера; иногда их заменяют листьями. Они олицетворяют огненные языки Святого Духа, сошедшие на апостолов в день Сошествия Святого Духа. Они показывают, что Святой Дух освещает христиан и ведет их к счастью: любить своего Спасителя и нести свидетельство своей веры. Проповедь апостолов приносит плоды, так как Святой Дух волнует и воспламеняет сердца.
Синий фон, символ небес.
Он показывает что за радостью веры следует начало новой жизни на небе.
Золотое кольцо, символ вечности.
Как золото, которое не ржавеет и является самым драгоценным из металлов, это символизирует вечную жизнь на небе, ожидающую христиан.
И о маленьких радостях.
Пока искал картинки, нашёл книгу "Интерпретация символизма розенкрейцеров". О символизме там мало, но о целительстве - хоть жопой ешь.
А тааакже...
"Geheime Figuren der Rosenkreuzer aus dem 16ten und 17ten Jahrhundert"!
То есть, тайные фигуры розенкрейцеров 16 и 17 века. Будет поводом выучить, наконец, немецкий.